欢迎订阅分享丨哪些因素影响寿命：忧思悲恐，惊七种情志。【乙肝dna】经期延长有几种类型，看看你属于哪一种？气血两虚型：这种类型的经期延长可表现为经期提前，也可表现为经期延后，月经颜色淡，质地比较稀，患者除了经期延长之后，还会出现小腹痛、头晕、脸色苍白等症状。这7种情志的变化与脏腑的功能活动有着密切的关系。【乙肝dna】脚上的子宫反射区是脚后跟前方一个梨形区域，摸摸脚后跟，如果发现有个棱，像是家里用旧了的搓板上那种很钝的棱。简单来说，心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺，在志为忧，肾在志为恐。假如一个人长期受到精神刺激，或者遭受到突然而又剧烈的精神创伤，很容易引起体内阴阳气血的失调，进而脏腑功能紊乱，疾病丛生，早衰也会提前而至，另外饮食不节也会造成身体的早衰，俗话说民以食为天，黄帝内经中关于饮食康的影响也有详细的介绍。比如素问腹中论中说此饮食不节，故时有病也。素问痹论也指出饮食自倍肠胃乃伤。素问阴阳，应象大论中说，水谷之寒热者，汉语六腑。在素问奇病论的内容中啊，也有相关的记载，情志和饮食呢是导致人体早衰的比较重要的外因因素，当然除了这两点之外还包括缺少锻炼，过度劳累等等这些还是比较好理解下面我们再来看一看影响到寿命的内因，我们可以将其归为6个因素，1. 王诗恒，黄帝内经说人生有形不离阴阳，从生理病理的角度来看，人体的正常的生理活动，全依赖于体内的阳气和阳经的协调一致，如果阴阳失衡出现阴阳偏盛偏衰的现象，就会导致疾病引起衰老，从另一方面来说，调节阴阳呢也能有效的抵抗衰老，影响到寿命的第2个内因是肾阳亏损，黄帝内经的姜胜看作是人的先天之本，胜阳呢更是人体强弱瘦腰的关键因素，它的盛衰决定着我们的身体是强壮还是衰弱，寿命是长还是短？如果肾阳亏损，身体衰弱，自然人的寿命期限也会相应的缩短，第3个影响到寿命的内因是心脏的衰老，黄帝内经认为心主血脉，也就是说心主血，血行脉中脉是血液运行的通道，具有推动血液在脉管中运行，以营养全身的功能。如果一个人的心气不足心血亏少，就会影响到血脉的运行，进而影响到神志的功能，从而加速衰老。第4个影响到寿命的内因是肺脏的衰弱，肺主气而且是全身之气，它不仅是我们主要的呼吸器官，还可以将这种呼吸。 气转化成全身的正气清气，从而将气输布到全身。另外黄帝内经中还提到肺朝百脉主治节，既然摆卖都朝向于肺，假如肺气衰，全身的机能必然都会受到影响，衰老也就成了不可避免的事，那么影响到寿命的第5个内因是肝脏的衰老，人体的早衰还与肝脏有着密切的关系，干呢有两个重要的功能，一是肝藏血具有贮存和调节血量的作用，二是肝主疏泄关系到人体气机的调畅，而气机的升降出入如果是常人。衰老甚至是死亡，第6个影响到寿命的内因是精，气虚衰是构成人体和促进生长发育的基本物质单位，气是生命活动的根本和动力为生化之根，所以啊，任何损伤精气的内外因素都会加速身体的衰老，缩短寿命，二黄帝内经中的四种长寿之人。黄帝曰，余闻上古有真人者，提至天把握阴阳呼吸精气独立守神，肌肉若一。故能寿敝，天地无有终时此其道生。中古之时有真人者。 淳德全道合于阴阳，调于四时去世，离俗积精，全神游行，天地之间，视听八达之外此干一。其寿命而强者也亦归于真人。其次有圣人者，处天地之和，从八分支里，事事与世俗之间，不会称执行，行不欲离于世，被服章。举不欲观于俗外，不劳行于事内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。其次有贤人者法则天地相。似日月辨列星辰，你从阴阳分别四十。将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。黄帝内经在说呀，有一种称为真人的人，他能够把握天地阴阳的变化，呼吸清净之气，保持心神内守，肌肉呢如同刚出生时一样的丰满，所以他们的寿命能够同天地一样长久而没有忠良，这就是养生的结果。中国的时候有一种称为质人的人，他道德淳朴，能和调于四时的变化，远离世俗的干扰，积蓄精气，保全神气，潇洒自如的生活。 是听远达八方之外，所以也能强壮身体延长寿命，他们呢也属于远古时候的真人一类，其次有一种称为圣人的人他能够安然的生活，顺从八方的变化，生活在世俗之间，没有恼怒怨恨之心，行动不离开世俗，但不为事物所累，没有过多的忧虑，能够安静愉快的生活，精神不随意外散，所以寿命呢也可以达到100多岁。另外还有一种称为贤人的人，他能够适应天地日月星城与四时阴阳变化的规律来调养身体，与远古时候的真人。所以也能够延长寿命到最长的年岁。总而言之古代的真人至人，圣人和贤人的健康长寿之道无外乎顺应自然，天人合一，颐养性情。我国古代着名的思想家哲学家老子，他之所以能够活到100多岁，原因就在于它以自然为本，在正常的生活中遵循自然本性，永远保持质朴厚道和纯真，从而达到天人合一的境界，古代具有高度智慧的人对于疾病的不着重于治疗，而是着重于预防疾病的发生，正如治理国家一样。 不是国家出了乱子才去整治，而是在平时便加以防范，假如等发生了疾病再去治疗，国家出了乱子才去整顿，这样做的话就像是口渴了才去挖井，打仗了才去铸造武器一样，为时已经太晚了，而黄帝内经恰恰正是提倡这种思想。素问四气，调神大论，认为圣人不治已，病治未病，不治已乱，治未乱。夫病已成，而后药之乱，已成而后治之，譬犹渴而穿井斗而铸锥，不亦晚乎？因此黄帝内经整本书很少涉及到什么病怎么治？而是在讲一个道就是养生之道，如何让自己的人体更好的适应大自然，达到人体内部的和谐和人体与自然的和谐？只要领悟了黄帝内经的内涵，并且真正运用到生活中去，就能够达到天人合一，长命百岁。黄帝内经素问上古天真论，将养生调摄的方法呢归纳为法于阴阳和于术数，饮食有节，起居有常。也就是说养生应该做到适应周围的环境，避免外邪侵袭，锻炼身体强壮体魄，节制饮食，注意起居保养。 保持精气充足等等，这些都是那么归纳概括起来主要就是下面的三点，一阴阳平衡，阴阳平衡的人，那就是最健康的人，养生的目标就是求得身心阴阳的平衡，身体会生病是因为阴阳失去平衡，造成阳过盛或者阴过盛，阴虚或者阳虚，只要设法使太过的一方减少太少的一方增加，使阴阳再次恢复到原来的平衡疾病，自然就会消失于无形了。我们讲究起居，有节作息，有时节制情欲调理饮食等等，都是为了达到平衡。天人合一，人是天地的产物，养生呢要随着4:00的气候变化，寒热温凉做适当的调整，我们所说的春捂秋冻就是天人合一养生观的体现，三身心合一，中医养生注重的是身心两方面，不但要注重有形身体的锻炼保养，更要注重心灵的修炼调养，你见过一个斤斤计较，心事重重，杂念丛生，心胸狭窄的人，长寿吗？没有身体呢会影响心理，心理同样会影响身体，两者是一体两面缺一不可，总之黄帝内经呢是适合老百姓 养生宝典是每个家庭的福音，是每个家庭成员的保健武器，不管你是男人还是女人，是老人还是孩子，是妻子还是丈夫，掌握了黄帝内经的养生之道并真正运用到生活中去，那么你就能够健康就会少生病，亲爱的朋友完毕，若你喜欢记得点赞订阅您也可以在评论区留下您对养生的看法，让我们一起共同探讨养生之道。